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孙仕满的教育博客

——行走在教育路上

 
 
 

日志

 
 

在美景之中穿行  

2010-09-22 14:33:12|  分类: 心情故事 |  标签: |举报 |字号 订阅

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昨晚(9月18日)21点多到达了无锡,非常疲劳,很早入睡。

无锡市位于江苏省南部,长江三角洲平原腹地,北临长江,南濒太湖,东与苏州接壤,西与常州交界,京杭运河从中穿过。无锡地处太湖北端,是江南蒙蒙烟雨,孕育出的一颗璀璨的太湖明珠,以丰富而优越的自然风光和历史文化,跻身于全国十大旅游观光城市之列。地名的由来有二:1、“无锡”这一地名的由来,现存在两种说法。一种说法即现在流行的说法,认为周、秦间锡山产锡,至汉朝锡尽,故名“无锡”。新莽时锡复出,改县名为“有锡”,东汉初为无锡。这一说法见于唐朝陆羽《惠山寺记》,谓:“山东峰(按:指惠山东峰,即锡山),当周秦间大产铅锡,至汉方殚,故创无锡县,属会稽。自光武至孝顺之世,锡果竭,顺帝更为无锡县,属吴郡。”这一说法,历代无锡地方志都相沿记载。但清光绪《无锡县金匮县志》认为:“王莽时大改郡县之名往往与旧名相反”,所谓“锡出而更名,孝顺时锡竭而复旧,殆不足据。”2、另一种说法认为“无锡”是古越语地名之一。“无”是发语词,无实义,“锡”的原义因古越语佚亡已久,无从考证。这一说法是当今一些地名学者、语言学者、历史地理学者在总结前人学术成果的基础上,经过对江浙地区大量地名的调查研究而得出的结论。他们认为,“无锡”和江浙地区其它许多地名,如夫椒、余杭句容姑苏等一样,都是属于齐头式地名,冠首字虽然写法不同,但古音相合或相近,都是古越语的发语词,无实义。这些地名随着古代吴越地区的氏族迁徙、流散和与华夏族的融合,原义渐至湮没,但一部分却因用汉字记录同样的音而保存下来,后人不知道所由来,往往望文生义,妄加解释。又有学者认为,“无锡”是因为生活在无锡的一个古越人部落以一种“治鸟”为图腾而得名,其本义应上“神鸟”恩。(以上为网络所得,导游言说为第一种,我还是赞同第二种说法)。

早(19日),从无锡城向西出发,沿太湖,到灵山风景区。这是一处人为开发的佛教旅游地。此山的名字未必就是灵山,我估计是因为这佛教而得名。灵山,依太湖,从沿湖公路上就看到半山腰一尊如来佛像,铜佛,导游说比起那乐山大佛还要高8米。乐山大佛是唐朝修建,为了祈祷洪水泛滥而建,与那时的迷信思想有关,但是大佛的修建还有许多的排水等科技含量,不知道今人铸这佛像是否能够将佛家的思想驻入人们心中。大佛之前,是九龙灌浴,描绘佛祖释迦牟尼出生的时的美丽传说,音乐喷泉。与我在石岛赤山风景区见到的相似。此处有我见过最奢华的梵宫,仿建布达拉宫,特豪华,室内装饰摆设绝不亚于人民大会堂。内有黄金制品、碧玉、名画、瓷器等珍藏,其价值不可估量。当年佛祖怎么也不会想到他的追随者会有如此豪华。此处承办大型的会议接待。进门时有许多牌子,大多是佛教协会之类的内容,其中有一个让人怀疑真伪,居然是**党校的基地。我们一边看一边想,这么奢华的工程,不管是民间资本还是官方资本,当年怎么会批准呢?没有上亿的资金,估计是不可能完成这样的建设的。呵呵,和教育一样,都属于文化投资吧。因为都是后人打造的风景,看过之后印象不是太深,唯印象较为深刻为此处的绿化,水准极高,管理及时,偌大一片景区,竟无其它杂草。

午饭后,游太湖,到鼋头渚。来无锡必游太湖,游太湖必至鼋头。鼋头风光,山清水秀,浑然天成,为太湖风景的精华所在,故有“太湖第一名胜”之称。郭沫若“太湖佳绝处,毕竟在鼋头”的诗句赞誉,更使鼋头渚风韵流扬境内海外。行湖春波吻石、碧水和天一色:凌山巅高阁振翼,孤鹜落霞齐飞。远眺湖光朦胧,鸟屿沉浮;近览山峦迭翠,亭台隐约。月晨日夕,景色幻变,阴睛雨雪,情趣迥异。(以上网络介绍)天极热,感受到不那种妙境,原来品景是需要静心的。游船人极多,一船有三百多人,喧闹得很。无处寻觅湖光秀丽,唯见水中蓝藻甚密。导游说,这已是第三年了。去年蓝藻最甚,说与环境污染过度捕鱼有关。湖中小渔船并不多,见到两个50多岁的渔民夫妇,摇着一叶破船,衣衫褴褛,在船上摘那很小的渔,估计这蓝藻泛滥与他们这些渔民无关。去时带着一本书,其中有句“吃鱼者是无法理解捕鱼者的”,联系此景,不由内心无限迷茫。

离开无锡去苏州。无锡高楼林立,有超越上海之热,而苏州仿佛如纤纤女子,让人望上一眼,就难以忘记。苏州的高楼极少,一般不超过6层,样式古朴,街道并不宽敞,但是绿化极好,整个苏州城在绿树河流之中隐现。我常想,现在人们都埋怨街道太窄,满足不了车辆的行走,经常堵车。但是在苏州,汽车很少,自行车很多,在红绿灯处,如潮的自行车很快就能通过。我不知道这是一种落后还是一种先进。而许多城市,道路宽得像广场,但是车辆仍然堵得让你没有脾气。洗车工业是否就代表着文明,在中国人口大国,如何正确引导人们的消费而不仅仅是拉动内需高消费。苏州人说话极柔,就是与你吵架你都感觉不到他们的气恼。听吴语《太湖美》,哪怕火冒三丈顿时也就没脾气了。

到城市,大家自然就会谈到了让上火的房价。导游在车上引用了现在的房价,他讲了一个网络上流行的帖子《一位中国农民针对高房价的一席话,震惊了中央高层!!!”》——

没有人叫你去广州买,也没有人叫你去深圳买啊,你可以回老家买就可以啊。你为什么要到广州和深圳买呢?这证明这个市场还有吸引力。有钱人不想跟没钱的住在一块,没钱的人更不想与有钱的人住一块。”
  这是全国人大代表、广东省化州市第二建筑工程公司宝安分公司经理**伟说的荒诞话。他语惊四座:“房价不是我们开发商决定,是由市场来定的。现在说房价高,但没有人叫你去广州买,也没有人叫你去深圳买,你回老家买就可以啊,为什么还要到广州、深圳买?” 他意思是说,有市场就不是房价高,有卖的有买的,愿打愿挨,不愿意买住火车站啊,呵呵! 一个农民听后怒不可遏,拍案而起,当场驳斥:按你这样的荒诞理论,农民团结起来,共同提高粮食价格,每公斤提到5000元,愿买就买,不买就吃屎去吧!我
  没房子可以住火车站,你没吃的可以吃屎吗?为什么国家放纵房子发疯涨价,而控制粮食价格呢?农民就该死吗?农民就不是人吗?就不该享受社会文明的成果吗?
  粮食和房子都关系到国计民生,关系到社会稳定,为什么这负担非要让老实的农民承担呢?农民急了也会骂:操他姥姥的!!

房价为何会如此高?我想,这与城市化进程过快,或者简单城市化而造成的结果吧。城市让生活变得更好,那么如何认识城市,什么的生活是最好呢?城市到底是什么呢?

听导游说,某城市终于争取了一片规模很大的工业园区,这片园区建设得很大很好,绿化也十分漂亮,但是让人非常遗憾的是,这么大的一片地方连一只鸟也没有。工业文明,给人们带来了什么。导游是一位很有思想的小伙子,二十多岁的,谈起了文化,谈起了教育,他有自己的理想与抱负,让我们许多做教师的不得不佩服。

下午到了苏州,我们接着游览狮子林。狮子林为苏州四大名园之一,至今已有650多年的历史。位于苏州市市城东北园林路。因园内“林有竹万,竹下多怪石,状如狻猊(狮子)者”,又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰,为纪念佛徒衣钵、师承关系,取佛经中狮子座之意,故名“狮子林”。 园内假山遍布,长廊环绕,楼台隐现,曲径通幽,有迷阵一般的感觉。长廊的墙壁中嵌有宋代四大名家苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄的书法碑及南宋文天祥《梅花诗》的碑刻作品。东南多山,西北多水,四周高墙深宅,曲廊环抱。以中部水池为中心,叠山造屋,移花栽木,架桥设亭,使得全园布局紧凑,富有“咫足山林”意境。狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观,更以湖山奇石,洞壑深邃而盛名于世,素有“假山王国”之美誉。狮子林的湖石假山既多且精美,湖石玲珑,洞壑宛转,曲折盘旋,如入迷阵,有“桃源十八景”之称。洞顶奇峰怪石林立,均似狮子起舞之状。公元1917年,上海颜料巨商贝润生(世界著名建筑大师贝聿铭的叔祖父)从民政总长李钟钰手中购得狮子林,花80万银元,用了将近7年的时间整修,新增了部分景点,并冠以“狮子林”旧名,狮子林一时冠盖苏城。贝润生原准备筹备开放,但因抗战爆发而未能如愿。公元1945年贝润生病故后,狮子林由其孙贝焕章管理。解放后,贝氏后人将园捐献给国家,苏州园林管理处接管整修后,于公元1954年对公众开放。(以上内容摘自网络)

狮子林小中见大,集合了江南园林的建筑特点,文化内涵丰富,景点精巧,让人流连忘返。上有天堂,下有苏杭,苏州的园林,人间一绝。试想一些腰缠万贯的暴发户,恨不得把黄金都贴在墙上,把珠宝都披在身上,搞了那么多又大又奢的拙劣建筑,比起这狮子林的一角都不如。

晚,游苏州古城河。人特别多,一般几十人,全都喝得浑身酒气,个个声音很大,顿时把那份诗情画意搅到了河底。想像着在小波荡漾之中,如有一叶小船,自由漂荡,有清茶相伴,听弹词吴语,定会让人心旷神怡。许多景象,也许在想像之中会更加美丽。购得两张光盘,回家仔细欣赏吧。下得游船,导游每人发了一张门票,背后有杜荀鹤的小诗:君到姑苏见,人家尽枕河。古宫闲地少,水巷小挢多。夜市买菱藕,春船载绮罗。遥知明月夜,相思在渔歌。呵呵,当年的才子的心情如何?

 

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